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如本法师答：十方诸佛每当示现人间，皆有其因缘，佛之每个动作，其所作为都有他的意义与动机。换句话说佛来人间是没有白走的，更没有虚招，没有多余的动作。
那么，佛为一大事因缘出现于世，一大事是表征...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10561312907.html
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如本法师答：
一、飞去无限数。
二、飞来无限数。
三、去无碍。
四、来无碍。
五、天身无有皮肤、骨体、筋脉、血肉。
六、身无不净大小便利。
七、身无疲极。
...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14513012548.html
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如本法师答：大乘菩萨戒失去戒体的原因有两种，何等为二？ 1.犯重戒2.故意舍弃菩提心。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12445712206.html
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问：佛为什么不自己亲手写佛经，或者在亲口说法时使他徒弟记载，传于后世？（施好学）
古道论坛答：一人讲说，众人听之，何等普及。阿难多闻强记，结集时一人述之，众人证之，何等确实。若必世尊闭门著书，时间所限，又岂能谈经三百余会之多，而当时又无印刷，亦不能普及群弟。
古道论坛
古道论坛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10402012883.html
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妙莲法师答：最好是心平气和，不用同他辩，免却愈辩愈怨徒增苦；你就真诚的回敬一声‘阿弥陀佛’，了脱千万是非，何等自在！
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13370311871.html
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妙莲法师答：因为你还不了解世间、还没看透世间的真象。只要你把无量寿经下卷读一读，就能真正明白世间、看破世间，这何等自在！世人将世间苦错看为乐，难怪他们颠倒。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16140711965.html
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如本法师答：小乘戒失戒体的原因有五种，何等为五呢？如下所述：
1.命终2.二形(男女根变性)3.断善根4.作法(比丘、俗人皆可)5.犯重(犯四根本戒)
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12445712205.html
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正法念处经卷第六十六
元魏婆罗门瞿昙般若流支译
身念处品之三
复次修行者。内身循身观。有何等风住我身中。或作安隐。或不安隐。彼以闻慧。或以天眼。见干粪风。若我多食。风则不调。能令苦恼。入于身分筋脉之中。令粪干燥。或二日三日四日五日。乃一便利。干燥少秽。而甚苦痛。若风调顺。则无此病。观干粪风已。如实知身
复次修行者。内身循身观。有何等风住我身中。或为安隐。或不安隐。彼以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382653051.html
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若人命终临危之际，不能念佛，怎么办？如何解决？
徐恒志答：在命终临危之际，种种善恶业力，自然现前。强者先牵，自力不能转化，又
没有善知识在旁指点、提醒，难免刹那之间随业流转，所以我们学佛的人，平时“真
为生死、发菩提心，以深信愿，持佛名号。”是何等的重要啊！
徐恒志
佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14530911362.html
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如本法师答：杀生大体上可分三等罪，细说不能尽，何等为三？
一、五逆罪：杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。
二、重罪：杀人置死，名为重罪。杀法手段不同，其罪亦不同，果报亦有轻重。
三、轻罪：杀畜牲之类。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11010912117.html